Основание музыкального поклонения в Ветхом Завете

А. Музыкальный мир Ветхого Завета

Библия, нет книги более распространенной, более читаемой, более занимающей умы людей. Библия великая Книга Самого Великого и прекрасного Автора, Творца всего видимого и невидимого нашего Бога. Библией буквально пропитаны все великие творения все прекрасные искусства, все необыкновенное – на всем этом лежит печать Библии. Несомненным и прекрасным даром человечеству является пение и музыка. От самого начала вся история человечества свидетельствует о том, что человеку всегда были присущи пение и музыка.

С первых страниц Библии мы узнаем, что Иувал – седьмой от Адама – «был отцом всех играющих на гуслях и свирели» – Быт. 4:21. И хотя сейчас нам трудно представить себе, какой была музыка древних людей, современников Ветхого Завета. Не сохранилось ни ее записей (если они вообще были), ни инструментов, на которых эта музыка исполнялась, но все же Библия раскрывает нам эмоциональный строй и музыкальные переживания человека тех далеких времен и мы можем получить представление о том, сколь сильным было воздействие музыки и в какое екстатическое состояние она приводила в одних случаях и сколь умиротворяющее действовала в других. Сегодня мы знаем ту музыку, которая наполняет восторгом сердца христиан всего мира, но быть может, знание о том, как она действовала на души древних иудеев и израильтян полнее раскроет нам ее.

1. Значение и место музыки в жизни людей Ветхого Завета

Итак, мы постараемся рассмотреть и кратко остановиться на тех местах Писания, в которых говориться и рассказывается о том, при каких обстоятельствах звучала музыка, кто были ее авторы и исполнители, на каких инструментах и что именно исполнялось. Тогда, быть может, мы приблизимся к пониманию той роли музыки в жизни людей тех далеких от нас времен и культур и в какой-то мере проникнем в мир чувствований этих древних народов.

Любой человек взяв в руки Библию и бросив хотя бы беглый взгляд, может смело утверждать, что Библия буквально пронизана музыкой. Чтобы убедиться в этом давайте рассмотрим некоторые ее книги.

Бытие: упоминание об Иувале – «Отце» всех музыкантов (4:21). Само это имя немного значит – в Библии оно употребляется только один раз, мимоходом в перечне потомков Каина. Но два обстоятельства все же важны.

Во-первых, то, что Иувал происходит из рода Каина. И если с этим сыном Адама «пастырем овец» и его братом Авелем «земледельцем» Писание связывает начало «производственной» деятельности человека, то Иувал потомок Адама в седьмом колене был творцом искусства («надстройки»). Из первого обстоятельства – происхождения Иувала из рода Каина «первого убийцы» – вытекает второе – изначальная греховность музыки, ее «каинова печать». В последствии на протяжении всей истории человечества мы встречаемся с музыкой, как с орудием воспевания и восхваления Господа, так и как с инструментом сатаны.

Иаков упрекал Лавана за то, что тот тайно покинул его, когда мог быть отпущен с «весельем и с песнями». Эта история показывает нам жизнь и быт того времени.

Исход: Моисей гневается на народ, потому что народ его развратился и предался веселию и пляскам. (32:18,19). Общество израильтян поет под руководством Мариам.

Числа: Господь дает наставление Моисею сделать серебряные трубы и предписывает ему, когда и как ими пользоваться (10:2-10).

Иисуса Навина: разрушение стен Иерихона с помощью семи труб и «рога юбилейного» (6:4-19).

Судей: песнь Деворы, воспетая ею после победы Варака над Иавином, царем Ханаанским.

Царства: помазание Саула Самуилом и предсказание последнего о пророках, которые сойдут с высот и о том, что перед ними будут «псалтырь и тимпаны, свирель и гусли». 1 Царств 16:14-23. Давид услаждает своей игрой Саула. Женщины приветствуют Саула с пением и плясками с торжественными тимпанами и кимвалами. 1 Цар. 18:6.

Давид воздвигает ковчег Господень и вместе со всеми сынами Израилевыми играет на всяких музыкальных орудиях. 2 Цар. 6:5.

3 Цар. 1:39-41. ликование народа под звуки свирели и труб по случаю помазания Соломона.

3 Цар. 10:10-12. Царица Савская приносит Соломону драгоценные дары, среди которых великое множество красного дерева, из которого царь сделал гусли и псалтыри для певцов.

4 Цар. 3:15. При звуках гуслей «рука Господня коснулась Елисея и он пророчествовал».

Паралипоминон: подробный рассказ о назначении Давидом левитов, чтобы они славословили, играли и пели – пред ковчегом Господним (1 Пар. 16:4-6).

2 Пар. 20:21-22. Певцы впереди войска идут на битву и Господь возбудив несогласие между обитателями горы Сеира, дал победу Иудеям.

Ездра: перепись родов, возвратившихся при царе Кире в Иерусалим: среди них левиты – певцы (2:41,70). Закладка Иерусалимского храма, сопровождавшаяся славословием Господу, по уставу Давида, царя Израильского 3:10-11.

Неемия: в списках вернувшихся из вавилонского плена вновь (как у Ездры) перечисляются певцы (7:44). Освящение стен Иерусалима; призвание для этого торжества певцов, составивших два хора (12:27-39). Характеристика образа жизни певцов и общественного к ним отношения (12:47; 13:10-12)

Псалтырь – сборник гимнов Израиля. Этот список можно было бы еще продолжать, но хотелось бы остановиться еще на некоторых моментах.

Хотя многое и сокрыто перед нами и только исторические документы и археологические раскопки помогают нам хотя бы немного приблизится и окунуться в то Ветхозаветнее время.

Мы видим, что музыка окружала и сопровождала избранный Богом народ практически во всех сферах его жизни. Она звучала на свадьбах и похоронах («И оплакал Давид Саула и сына его Ионафана сею плачевною песнею», 2 Цар. 1:17). При коронации царей, при праздновании победы, при чествовании героев – 3 Цар. 1:39,40; 4 Цар. 11:14; 2 Цар. 13:14, 20:28; 1 Цар. 18:6. Даже при рытье колодцев Израиль пел особую песнь «наполняйся колодезь, пойте ему» Чис 21:17. Особые песни пели во время жатвы . Иер. 48:33; Ис 16:10.

2. Пророки – музыканты.

Илия – дважды воспевал песнь – молитву. 3 Цар. 19:9 – 10.

Иеремия проникновенно пел плачевую песнь о народе. Плач. Иер. 1:16.

Елисей совершая свое служение однажды позвал гуслиста. «И когда гуслист играл на гуслях, тогда рука Господня коснулась Елисея» 4 Цар. 3:15.

Девора – пророчица восхваляя Господа за победу над хананеями воспела песню. Суд. 5:3.

Давид – сочинял и текст и музыку и пел псалмы.

Моисей – великий пророк окончил свою жизнь песней – Втор. 32 гл. и все Иудеи должны были выучить ее.

Мариам – пророчица прославляла Господа с другими женщинами. Исх. 15: 20 – 21.

Авакум – Также закончил свою книгу песней.

И многие другие люди Ветхозаветних времен были музыкантами.

Из всего этого мы можем сделать вывод. Во-первых, что музыка изначально развивалась в двух направлениях. Первое – это жизнь и быт людей того времени, и второе то, что музыка использовалась для прославления Бога и на богослужениях.

Большие заслуги в деле пения принадлежат царю Давиду, который сочинял псалмы, пел и играл на различных инструментах. В юности играл на гуслях. 1 Цар.16:16-23. Когда стал царем, он организовал большой хор с музыкальными орудиями для сопровождения жертвоприношения. 1 Пар. 15:16.