Музыкальное поклонение

Заключение

Каким образом современная «христианская» музыка проникает в наши церкви?

Во-первых, современная христианская музыка проникает во многие, прежде следующие Библии церкви, потому что она распространяющаяся. Если она не будет отвергнута повсеместно, она будет принята. Никакая церковь не может быть нейтральна в этом сражении. Даже самые сильные, верящие Библии церкви, непрерывно проверяются в области музыки и это сражение разгорается сильнее по мере приближения пришествия Христова. Члены Церкви сталкиваются с мирской музыкой по христианскому радио и телевидению. Далее, в большинстве христианских книжных магазинах сегодня не каждый найдет музыку, которая является духовно верной. Взамен, полки заполнены христианским роком и всеми сортами мирской вселенской бит-музыкой. Компании, производящие эту музыку в значительной степени принадлежат светским корпорациям, которые имеют только один повод: прибыль, деньги. Ничто духовно верное и приемлемое для Господа не может выйти из такой компромиссной, мирской, небиблейской ситуации.

Во-вторых, новая музыка приятна. Современная христианская музыка – большое искушение, потому что она очень удовлетворяет плоти. Это – то, почему можно собирать большую толпу, чтобы посетить церковь, если там будет очень ритмичная музыка, но многие из тех же самых людей не будут приходить на собрание с традиционной христианской музыкой. Мирская музыка подходящая мирским людям. Грустная проблема, что даже рожденные свыше от Бога, имеют старый характер, который насаждается чувственными вещами и большинство духовно мыслящих христиан постоянно, соблазняются похотями их собственной плоти. Легко наслаждаться современной христианской музыкой. Только расслабьтесь и позвольте плоти иметь то, что она хочет.

В-третьих, современная христианская музыка – самый простой способ привлечь аудиторию. Один из наиболее эффективных путей церкви для достижения настоящего поколения – это музыка. Пасторы соблазняются снизить стандарты ради увеличения посещаемости и создания церкви, более популярной в обществе. Если он не имеет глаз направленных непосредственно на Господа и Его призыв, пастор будет думать о своей компетенции в сравнении с другими церквями в области. Как может церковь конкурировать с современной христианской музыкой? Обеспечивая тот же самый тип музыки. Многие пасторы на земле падают добычей этого искушения. Это – знак духовного упадка.

Как хранить наши церкви от проникновения лжеслужения и так называемой «христианской музыки»?

а. Поддержание духовных стандартов для музыки в церкви начинается с пасторов. Все зависит от руководства. Недостаточно для нескольких членов церкви иметь высокие музыкальные стандарты. Если церковь, в целом, должна быть защищена от новой музыки, пасторы должны понять духовную музыку и должны иметь сильные убеждения и высокие стандарты в этой области. Это должно быть отражено сначала в их собственных домах и в жизни их детей. Пасторы и дьяконы имеют большую ответственность, чтобы хранить их семейства Библейски чистыми. Бог требует этого от них (1 Тим. 3:4-5;10-12; Тит.1:6). Те, кто не поддерживают соответствующий Библейский порядок в их семействах, перестают быть квалифицированными руководителями церкви.

Если церковь в общем имеет хорошие стандарты для музыки, но молодежь в домах лидеров слушает мирскую музыку, стандарт будет вскоре полностью разрушен. Эта молодежь установит духовный тон для другой молодежи. Родители, кто пробуют поддерживать высокие музыкальные стандарты для их детей, не будут иметь успех, если молодежь в домах лидеров церкви щеголяет другими стандартами. Далее, это – лицемерие для пастора отказаться позволить современную христианскую музыку в церкви, однако позволить это в его собственной жизни и его семействе.

б. Пасторы должны обучить людей относительно духовной музыки и должны предупредить их относительно опасностей мирской музыки. Отказ от мирской музыки не приходит автоматически. Плоть наслаждается этим и плоть представляет это. Члены Церкви должны быть обучены в области музыки, точно так же, как они должны быть обучены приводить души ко Христу и иметь плодотворные христианские дома и практиковать святость в каждой области. Чтобы быть эффективным, обучение должно быть очень просто и это должно преподносится так, чтобы люди поняли точно, какие типы музыки являются полезными духовно и какие типы музыки являются полезными духовно и какие типы являются вредными. Мудрые пасторы используют каждый доступный метод, чтобы помочь людям понять эти вопросы. Они пригласят учителей, которые эффективны в обучении христианской музыке. Это – не незначительный вопрос. Музыка – одно из наиболее мощных влияний в этом мире.

в. Музыкальные служители должны быть тщательно выбраны. Если церковь должна хранить себя от современной христианской музыки, одна должна быть чрезвычайно осторожна в выборе людей, вовлеченных в музыкальное поклонение. Это включает руководителей музыки, музыкантов церкви, тех кто обеспечивают специальную музыку и членов хора. Самый лучший способ убедиться, что все работающие с музыкой готовы к поддержанию самого высокого духовного качества, состоит в том, чтобы написать стандарты и пройти их с каждым включаемым. Каждый должен быть обучен духовной философии музыки и должен быть обучен духовной философии музыки и должен быть полностью подготовлен распознавать и отклонять мирскую музыку.

Они должны быть преданы этой философии прежде, чем им позволят выступить в церкви с музыкальной программой. Единственно те христиане понимают христианскую музыку правильно – которые были обучены правильному пониманию. Ответственность пасторов обучить этому. Если не имеется постоянной программы обучения музыке, церковь быстро ухудшится в этой области, потому что давление относительно исполнителей музыки должна быть примером. Если руководитель пения использует духовную музыку в церкви, но наслаждается мирской музыкой в его автомобиле и дома – его пример будет иметь мощный эффект на церковь.

г. Самые высокие стандарты должны поддерживаться всеми служителями церкви. Один из наиболее важных и эффективных способов поддерживать высокий духовный уровень жизни в церкви – это наличие самых высоких стандартов для преподавателей и служителей. Они являются членами, которые наиболее знаменательно воздействуют на тело церкви. Во что они верят и как они живут и что является их целью в значительной степени определит жизнь всей церкви. Если преподаватели церкви и служители слушают мирскую музыку, как можно ожидать, что другие члены не будут следовать их примеру? И как может церковь знать, что преподаватели и служители делают в этих областях, кроме, как если есть предписанные правила и эти правила строго соблюдаются?

Библия говорит, что пасторы поставлены в церкви «чтобы наблюдать за нашими душами» (Евр.13:17). Пасторы – также в церкви для совершенствования и поучения тела (Еф. 4:11-12). Как может пастор наблюдать за душами членов его церкви, если он не знает то, что они помещают в их души? Такая философия, следовательно, является небиблейской. Это также невероятно неблагоразумно, потому что это говорит, что пастух не должен вмешиваться в жизнь овцы, что является абсолютной неправдой. Пастух, который не заботится знать то, что делает его овца – плохой пастух.

д. Молодежь нужно вести духовно. Самое большое сражение за музыку находится в области молодежи. В их юной незрелости они отвечают натурально на новые вещи. Они будут также оказывать давление на родителей, чтобы ослабить стандарты семейства в этой области. Фактически, те, кто поддерживают христианскую рок-музыку, делают так от имени молодежи. Они утверждают, что единственный способ достичь молодежь – это «их собственной музыкой». Это – нонсенс, конечно. «Ибо призвал нас Бог не к нечистоте, но к святости» (1 Фес. 4:7). Церковь не занимается развлечением молодежи, но призывает их к ученичеству во Христе, отделению от мира и святой жизни. Истинно – чем вы их выиграете, с тем вы их будете иметь. Если церковь использует мирские средства, чтобы выиграть молодежь, такая победа будет мирской. Если церковь имеет организованную группу молодежи, она должна быть очень осторожной в выборе тех, кто будет руководить молодежью. В чем они отчаянно нуждаются, и что церковь обязана во имя Бога дать им – богоугодных, духовно зрелых людей, которые будут любить их и показывать им совершенный Божий путь, кто призовет их отклонить тщетные, широкие пути этого злого мира, кто изменит их, чтобы быть чистыми, удалит мирских идолов из их сердец, призовет отдать себя полностью служению Иисусу Христу пока все еще имеется время следовать повелению Христа идти и проповедовать Евангелия всем людям.

е. Музыкальное поклонение должно быть духовно и восторженно. Недостаточно удалить чувственную музыку из поклонения в церкви. Музыка должна быть правильно ведома, выполнена духовно, с энтузиазмом. Должно иметься разнообразие, так чтобы музыкальное поклонение стало ритуальным и раздражающим.

«Я благодарю Господа за многие церкви, которые отказываются быть пропитанными мирской музыкой. Те, кто стоят, не делают это случайно. Когда враг наступает на определенную позицию, солдат, который твердо не противостанет – обязательно погибнет» (Давид Клауд).